Μακεδονία, Αλέξανδρος και Παλαιά Διαθήκη

...του Θεοχαράκη Ηλ. Μιχαήλ 

Δεν είναι λίγες οι αναφορές που γίνονται στην Παλαιά Διαθήκη για τους Έλληνες η για τους Νήσιους ή Ίωνες όπως αποκαλούσαν τους Έλληνες οι Εβραίοι πριν την εξάπλωση του Ελληνισμού στην Ανατολή με την εκστρατεία του Μεγάλου Αλεξάνδρου. 

Ήδη σχεδόν 300 χρόνια πριν τον ερχομό του μεγάλου Έλληνα, γνωρίζουν για αυτόν και για το ότι θα κατατροπώσει τους βασιλείς της Μήδειας και της Περσίας μέσω του Προφήτη Δανιήλ ο όποιος στο ομώνυμο βιβλίο της Παλαιάς Διαθήκης γράφει: 

«.. τράγος ήρχετο από της δύσεως επί πρόσωπονπάσης της γης..επλησίασεν εις τον κριόν και συνέτριψε τα δύο κέρατα αυτού… έρριψεν αυτόν κατά γης και καταπάτησεν αυτόν… ο τράγος εμεγαλύνθη σφόδρα και ότεενδυναμώθη, συνετρίβη το κέρας το μέγα και αντ’αυτού ανέβησαν τέσσαρα άλλα περίβλεπτα…» (Δανιήλ Η', 4-8). 

Παρακάτω εξηγεί την προφητεία «…ο κριός… ο έχων τα δύο κέρατα είναι οι βασιλείς της Μηδίας και της Περσίας. Και ο τριχωτός τράγος είναι ο βασιλεύς της Ελλάδος... το δε ότι συνετρίβη και ανέβησαν τέσσαρααν’τ αυτού δηλοί ότι τέσσαρα βασιλεία θέλουσιν εγερθή εκ του έθνος τούτου…» (Δανιήλ Η', 20-22). 

Δηλαδή δηλώνεται ότι θα είναι βασιλεύς της Ελλάδος αλλά και ότι θα προκύψουν τέσσερα βασιλεία από το έθνος αυτό όχι δηλαδή των Μακεδόνων αλλά των Ελλήνων όπως και εν τέλει έγινε με τους διαδόχους του Αλέξανδρου (Πτολεμαίο, Σέλευκο, Κάσσανδρο και Λυσίμαχο) και με τα τέσσερα Βασιλεία της Αιγύπτου, της Συρίας, της Μακεδονίας και της Θράκης.

Ακόμα μία αναφορά για τον Μέγα Αλέξανδρο γίνεται στην εισαγωγή του βιβλίου Α’ Μακκαβαίων το οποίο χρονολογείται στο 100 π.Χ. περίπου. Ο συγγραφέας για να αναφερθεί στη σκληρή μεταχείριση του ιουδαϊκού λαού από τον Αντίοχο Δ’ Επιφανή παραθέτει τα σχετικά πρόσφατα γεγονότα από τα οποία προέκυψε η κυριαρχία του Αντίοχου ξεκινώντας από την εκστρατεία του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Εκεί για άλλη μία φορά δηλώνεται πως ο Αλέξανδρος είναι ο βασιλεύς της Ελλάδος: 

«Και εγένετο μετά το παράξαι Αλέξανδρον του Φιλίππου του Μακεδόνα... και εβασίλευεν αντ' αυτού πρότερος επί την Ελλάδα…» (Α' Μακ. Α, 1).

Βέβαια το παράξενο ή μάλλον το ύποπτο της υπόθεσης είναι πώς η σχισματική αυτοαποκαλούμενη «Μακεδονική Εκκλησία» (της ΠΓΔΜ) παραβλέπει τα παραπάνω και εξακολουθεί εδώ και αρκετά χρόνια να συμπλέει με τις απόψεις της εκάστοτε εκεί κυβέρνησης και να συμμετάσχει στην προπαγάνδα.Ένα ακόμα ατόπημα της γειτονικής χώρας το οποίο δυστυχώς δεν αξιοποιεί προς όφελός της η ελληνική διπλωματία και εξωτερική πολιτική.